女人，不是潘多拉

刚刚过去的9月26日，是世界第12个避孕日。关于避孕，女性总是要承担更多和经历更多。因此我们特别关注避孕与女性的选择。

PART 1

希腊神话这样描述第一个女人的诞生：

普罗米修斯从天上盗取了火种交给人类，人类便学会了用火。宙斯大为愤怒，他决定将灾难带向人间，于是命令火神赫淮斯托斯用泥土造了一个女人。

她有着女神的形象，爱与美女神教会了她令男人着迷的媚态，雅典娜教她织出五颜六色的布，其他神也给了她女人应该有的东西。神使汉密斯赋予她一个名字：潘多拉。

△  Jean Cousin, Eva Prima Pandora (Eve the first Pandora), 1550

让·考辛，《曾是潘多拉的夏娃》， 1550年

在古希腊语中，“潘”意为“所有”，“朵拉”是礼物的意思。

这第一个女人，就是神送给人类的毁灭性的礼物，她随身带着一个来自天界的魔盒，里面装载着祸害、灾难、瘟疫等等，以及希望。

在欧洲，女人的故事就这样开始了。红颜，约等于祸水，在人类文化史上，中国和外国似乎所见略同。

除了将女人描述为男人的礼物、祸害的携带者，历史上还有一种对待女性的方法，那就是无视。

△  澳大利亚的Fanny Durack（左一）、奥林匹克史上第一位女性冠军

在奥林匹克运动会举办之初，并未设立女性比赛项目，直至1912年斯德哥尔摩奥运会上才正式设立了第一个女性比赛项目——女子游泳。

20世纪，英国天才女作家弗吉尼亚·伍尔芙开始反思这个问题。她写道：“我在书架上不断寻找，但令人悲哀的是，根本没法找到一本有关18世纪以前英国女性情况的书。我的问题是：“为什么伊丽莎白时代的英国女人没写出一首诗？”

在很长时期内，这几乎是女性的全部故事。女性总是作为男性的附庸而出现，或者成为历史的消音人，被压抑，被隐没。

PART 2

中国的这种局面直到近代才有改观，1949年新中国成立之后，又为之一变。学者研究指出，在1949-1979年之间，无论是在政治宣传还是在文艺作品里，女性特征都是被有意抹除的，那时候提倡的是：男性能做的事，女性也能做，“妇女能顶半边天”并不只是一句口号，而且是一个社会现实，是激励万千女性奋发的座右铭。

但中国延续了上百年的理学传统很难一下子改变。在这种文化传统里，女性的附庸地位、男尊女卑、严男女之大防等等，仍然有一定势力，在人心之中制造了一块难以根除的伦理基石。

△  新中国给妇女开辟了一条无限宽广的为祖国服务的道路，人民美术出版社，1953年

女性竭力摆脱传统的三从状态，男性权威便慢慢打破。在一个家庭中，父亲的角色首先受到挑战，文化意义上的“叛逆”开始出现。在自己组建的家庭中，女性也开始和男性平分秋色，尤其是当女性走出家庭，成为社会劳动的一份子之后。家务活的分配慢慢作为一个问题提出来了，而在以前，家务无一例外都是女性承担的。

这种家庭中夫妻关系的变革，来源于社会变革。1979年之后，中国经济社会进一步变化，经济上突飞猛进，思想领域快速更张，种种社会思潮的井喷式爆发，都对人们的家庭观念产生重大影响。

△  当年登上《时代》杂志的张蔷，外国人将其评价为 China's Rose，80年代百花齐放，女性也迎来了属于自己群体的绽放。

社会人类学家阎云翔指出，中国社会中的人正慢慢个体化。这种个体化的体现并不是极端个人主义，而是体现在立身处世上会更加着眼于自我的发展和愉悦。在这个过程中，女性将获得更多自我释放，她们更加走向了自我，进一步摆脱“潘多拉”的人设。

到今天为止，女性呈现出来的状态是如此多样，让我们看到作为女性复杂的一面，同时也让我们感到女性的强大能量。现代女性释放出能量与魅力如同万花筒一般，总是不断让人们惊叹。

在这个多元和开放的社会状况下，身为女人意味着更多的自由和更多的选择。比如离婚，在一个家庭中，看似是“悲剧”，但它也说明人们（无论男女）有了更多的选择，并勇于面对这种选择的结果。

PART 3

在性的面前人们也更加坦然和追求自我。以前上生物课的时候，老师会选择性跳过生理卫生那一章。而今天，性社会学研究者可以成为显学，性科普的博主可以拥有成百上千万的粉丝。

△  电影《送我上青云》剧照，2019年

如果是五十年前，一个男生不会问一个女生“你接受婚前性行为吗”这样的问题，因为他知道答案肯定是不能。

如果是四十年前，一个男生问一个女生：“你会接受婚前性行为吗？”可能她会扇他耳光，说他“耍流氓”。

如果是三十年前，一个男生问一个女生：“你会接受婚前性行为吗？”对方大概会惊讶地看着他，而不言不语。

如果是二十年前，一个男生问一个女生：“你会接受婚前性行为吗？”对方或许会认真地看着他，最后默默点头。

如果时间退回到十年前，两个人两情相悦，男生不会再问女生这个问题。今天也是如此。

从五十年前的“不问”，到今天的“不问”，虽然是同样的现象，却显示了时代的巨大变化。

△ 我们邀请了不同时代的女性，听听她们的故事与看法

 观看完整版《身为女人》视频请戳文末

这时候就会出现一个问题：如何避孕？

紧接着还会有另外一个问题：在避孕这件事上，男性应该负责还是女性应该负责？

这无疑是一个可以激起千层浪争论的问题，因为它没有标准答案，主要还是看个人选择和生活习惯。

目前主要有如下几种避孕措施：结扎（女或者男绝育术）、上环（女性宫内节育器）、短效避孕药、避孕套以及事后紧急避孕药。

受国家政策影响，很长一段时间，中国女性的避孕手段以前两者为主。随着政策的更革，目前这两种手段正在慢慢退出人们的视线。甚至在年轻人看来，结扎和上环就像是历史博物馆的陈列物一样陌生而遥远。

当下，在避孕方式的选择上，中国女性主要是以避孕套为主，有少量女性选择日常服用短效避孕药。

数据显示，中国人的避孕套使用量逐年上升，几年前，中国就已经成为世界避孕套消费第一大国，2014年的年使用量为71亿只，2017年就已突破100亿只。乘着这股高销量的东风，避孕套也花样翻新，除了满足不同尺寸，还有各种口味、各种颜色、各种设计感等等，可谓不落俗套，各有一套。如果将全世界的避孕套种类集合在一起办一个展览，可能一天也看不完。

而人们渐渐意识到，短效避孕药是一种赋予女性更多主动权的避孕方式。它的发明进一步解放了女性，使得女性在享受快乐的同时，不必再有后顾之忧。它使得女性能够在做自己的同时，得到更多自由，也更加珍惜和爱护自己。

男性应该在避孕上做什么事呢？

对于总是让人“一言难尽”的男性来说，除了“呵呵”，我们还应该告诉他们：避孕不是女生一个人的事，要给她们多一些关爱，试着和女生一起行动吧。

听说现在市面上已经有了男性口服避孕药，可以有效抑制精子的生成，达到少精甚至无精的程度，不知道有没有热心男士愿意尝试呢？

 

在这次的采访拍摄中，

我们与不同时代的女性聊了聊，

看到了不一样的人生、一样独立的态度。

《三联生活周刊》希望通过用这则短片，

呼吁更多女性关爱自己的身体，

进一步把避孕的主导权掌握在自己手里。

关注「世界避孕日」微信公众号，

也试着将避孕的知识普及给更多人。

身为女人，爱自己，保护好自己，

独立选择尤为重要。

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王学英，64岁，质检员退休：

年轻时是厂里的潮人，现在是一个幸福的奶奶，业余时间拍广告，跟新中国一起成长，也跟跟年轻人一样拥抱生活。

关于爱情，她说：“把男人当小孩。”

牛牛，39岁，媒体创意总监：

从家乡到北京，带着“女性”身份的困惑，一路求学、工作、恋爱，只想寻找自己认可的活法。质疑社会对于女性的传统归类，包括“中年妇女”，年近四十，对世界的探索才刚开始。

关于两性，她说：“可以有婚姻，但不能没有爱情。”

温菡， 80后留学生、演员：

八年留法，法语演戏。毕业参演作品获金豹提名。打破舒适区，来到北京。

关于独立，她说“在一个很老的地方，发现新的自己 。”

Kafka，25岁，咖啡师：

从幼教专业改行，不安于命运却安于生活，看穿形式主义的硬核酷女孩，像一颗迷幻的星辰，热爱音乐，不热爱结婚。

关于梦想，她说：“穿越激流，享受自由。“

Susie，25岁，史论研究生：

英国海归，正准备读博。象牙塔里待得很久，还想继续，支持“平权”，不希望受到性别的牵制，而是成为更好的人。最后笑言自己目前的主张大多停留在理论阶段，但对未来充满期待，准备好迎接生活。

关于未来，她说：“自己想变成一个什么样的人，就会变成那样。”

弥儿，21岁，在校大学生：

从小就是“别人家的孩子”，活泼开朗，现任学校广播站的广播员。新一代在爱中成长并接受良好性教育的典范，幼儿园就想过结婚，却也是宿舍最晚脱单的那个，交往对象是个外国人。

关于性教育，她说：“生物课、生理课，不是性教育，只是人体解剖课。”

在最后，我们也有几个问题，

问给看到这里的女性朋友们：

1、第一次意识到自己是女的，是什么时候？

2、关于避孕，你有什么话想说？

3、请回答：身为女人，我________。

期待在留言区能看到你们认真又可爱的回答 :)

（部分图片来自互联网）

策划：三联.CREATIVE

出品：三联制片厂

监制/总策划：刘华

策划编辑/排版：赵姝萌、王昊天

设计协助：王春晓、李晨艳

项目统筹：赵姝萌、赵远

视频导演：Jingxi

特约作者：维尔

特约平面摄影师：冯昱

感谢受访对象王学英、牛牛、温菡、李小多、Kafka、弥儿、Susie的参与。

感谢罗焕娟、徐文齐、徐捷、郭亦飞、李伟对于本片的帮助。

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