“我们是被伤痛文学绑架的一代吗？”

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在过去的很长一段时间里，青春伤痛文学都是填补我们青春期的“必备佳品”。

一开始当然无关伤痛，以青春文学为主的校园恋爱小说成了无数人的精神食粮，对于刚刚迈入青春期的少年少女们来说，因为好奇，才会吸引，因为吸引，才会沉浸。

没有没日没夜做不完的练习题，没有老旧的教学楼和一周七天必须穿的土色运动校服，没有闭着眼睛一顿乱跳的全国中学生第二套广播体操。

上课时候开始幻想书中那位黝黑的眼眸中泛着雾气的白衣学长，睁看眼却是前方同学半个月不洗的油头，渴望与寄托油然而生，不仅仅是对书中爱情的追求，更多的是一种对幻想生活的一种眷恋。

写手们是嗅觉敏锐的猎犬，他们丝毫不放弃任何机会，开始成百上千的创造各种校园爱情小说：丑小鸭再丑，也会被校园中狂拽酷炫、温文尔雅、冷漠不羁、花心调皮的某类同学一眼相中自己不平凡的内心……

爱情，这就开始了。

而在你翻阅了数本青春校园文学之后，渐渐地开始觉得无聊，套路千篇一律，你开始因为某类文化的盛行变得叛逆，叛逆追求的就是追求与众不同、特立独行。

  02  

这个时候，青春伤痛文学来了。

爱开始变得疼痛，痛才是青春，痛才是爱。

总之，痛就对了。

《十二盛夏》《忧伤，别来无恙》《凉生，我们可不可以不忧伤》《悲伤逆流成河》……

伤痛文学像一场夹杂着冰雹的暴风雨，我们是迎接风浪的海燕……然后被砸的劈头盖脸，冰雹麻痹了你的大脑，本就浑浑噩噩，然后有人恶狠狠地告诉你：“痛就对了！”

在伤痛文学的影响下，我们开始摈弃一切主流进入非主流时期，用华丽的词藻堆砌出一堆完全没有用的句子，内容主旨不明，晦涩难懂，张冠李戴，只要你看得懂，你就是我兄弟。

食材不新鲜通常就得加重口，青春不伤痛通常全靠吼。

被青春伤痛文学影响的一代人，在花一样的年级里，渴望被爱但总是无脑加重爱而不得的痛苦，肆意的扯开嗓门喊出自己的脆弱和痛楚，来得到大家的关注：“你们快来看！我的青春好痛苦哦！”

苦着苦着，就长大了，长大以后再回头看看自己的“伤痛”，通常都会羞答答脸红红。

甚至还有人梗着脖子反驳：“我不是我没有，我们是被青春伤痛文学绑架过的一代。”

  03  

被伤痛文学绑架的可不仅仅是人。

《烟雨纷繁，负你一世红颜》

《此去经年，谁许我一纸繁华》

《笙歌唱尽，阑珊处孤独向晚》

《风弹琵琶，凋零了半城烟沙》

《时光阡陌，你一直未曾走远》

《倾城春色，终只是繁华过往》

《陌上谁人依旧，固守流年》

《烟花易冷，那些我们不曾懂得的爱情》……

单反没有看过这些书的人，肯定会觉得又是一些古风言情小说，满篇充斥着文艺于矫情，再翻篇看丛系时：民国大师经典书系

民国大师也好伤痛文学这一手？

并不是。

以《烟雨纷繁，负你一世红颜》来说，这本书收录民国大师张恨水的散文作品，换个说法，就是《张恨水散文精选》。

书中分为“山窗小品”、“山城回忆录”、“两都赋”、“蓉行杂感”等专栏，收录了《涸溪》、《竹与鸡》、《泥里拔钉》、《野花插瓶》、《珊瑚子》、《断桥》、《雾之美》、《虫声》等散文作品。

在豆瓣读书的内容介绍中，我们可以看到这样一段话：

“读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。”

了解大师的人生，了解什么，了解大师如何在烟雨纷繁中负了别人一世红颜吗？

如果是这样的解读，在三观党的眼里，妥妥可以扣上“渣男”的帽子。

而鸳鸯蝴蝶派的张恨水大师表示，不背这个锅。

虽然鸳鸯蝴蝶派热衷写才子和佳人：“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯”。

但绝没有这种起名水平，以张恨水先生的代表作《啼笑因缘》《金粉世家》来看，这种充斥着现代青春伤痛的矫揉做作，浮夸虐情的名字，更像是某类网文。

背锅的，当然是二次命名的图书编辑。

这种驴唇不对马嘴的文艺范书名，虽说能吸引更多的人阅读，但是并不是所有人都认可这种贩卖方式，网友们是一片的不解和抱怨。

但也有人表示理解，在纸质书销量每况愈下的背景下，更多的人是从网络上直接选购书籍，一个诗情画意的名字比内容来的更切合实际一点。

买口水畅销书的人太多，出版社就要想出办法来带动经典图书的销量，被逼取名，实属无奈。

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“经典文学需要用这种形式活下去吗？”

会有人发出这样的疑问。

我们常说中国古典四大名著，能细数书中各种桥段故事，主角背景等，然而大部分人实际上还是从影视改编才能算“读”过，一些小众的经典文学并没有这样好的运气。

后来衍生出了一种“蹭”名字的出版方式，比如六十年代《明报》上开始连载天龙八部，一经问世就广受好评，不论是宏达的世界观还是个性鲜明的人物设定，都让武侠迷们欲罢不能。

报纸经常被哄抢。

这个时候就出现了大量的写手，仿照金庸老先生的手笔“续写”，有些居然还能被复印成册，名字异常雷同，传到内地之后，鲜少有人能分辨出何为正版。

也许这就是并夕夕的前身吧。

2013年出版的《冯唐诗百首》亦是如此。

书的封面特地将“冯”字单列一排，“唐诗百首”赫然成了一个整体，不少人关注“唐诗”二字而买入，翻开却是116首诗歌。这种排版当然使得销量大幅度增长，虽然不少人因为乌龙买入，但因为这本书爱上冯唐先生的人并不在少数。

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经典文学之所以经典，大概就是让很多代之后的人，依然能够身临其境，依旧能够产生共鸣。

优秀的文学是在探索人与社会，人与自然，人与人之间关系，是在讨论人生的价值和意义，是人性的光辉与昏暗，或是取一、或是融合。

悲剧也是富有时代的美感，所谓破而后立，是将人性中所有美好的东西打碎给你看，在绝望中看到那一点点的光芒，也足以给予人慰藉。

将经典文学传递下去，当属吾辈的责任。

可让经典文学不得不披上青春伤痛文学的皮囊才能够活下去，是吾辈的悲伤。

智慧不应该是从大IP口水小说中找到的，伤痛的不是文学，伤痛的事我们的内心。

那我们是不是应该思考：

有多久没读书了？

打着伤痛文学才能将经典纸书推销出去的做法，并不能真正让人理解。

而我们，想用一种新的方式，再次将纸质书带给所有爱读书的人。