追求知识 思考人生——《费曼的彩虹》书评及其他

2018 年 10 月 24 日 中国物理学会期刊网

作者:林志忠 (台湾交通大学)


“你有没有任何遗憾?”我说。

费曼没有一口回绝地说那不关我的事。他僵了一会。我心想,他会不会开始说研究量子色动力学的挫折。但接着,泪水涌进他的眼里。

“当然有,”他说。“我很遗憾可能没有机会看着我女儿米雪儿2)长大。”

—— 《费曼的彩虹》第21章


“The truth is out there.”《星舰迷航记:银河飞龙(Star Trek: The Next Generation)》带领着一代代的影迷,将人类的探索活动,推向无垠的宇宙。对年轻人来说它充满了浪漫的憧憬,对年长者来说它让人缅怀起年轻岁月时对自然与人生的热烈追求。知识本来没有疆界,人生自古就是一个“大哉问”!


人生的三个境界,从“昨夜西风凋碧树”,到“衣带渐宽终不悔”,再到“那人正在灯火阑珊处”,是许多人耳熟能详的。在忙忙碌碌、日夜纷扰的世界中,当我们对知识有渴求,对人生有疑问时,很自然地,我们都会被劝诫(或是自己劝诫自己,或是也会劝诫别人)去读一读文学的或者哲学的经典。这是一种根深蒂固的世界性的想法,跨越国界与种族。


然而,谁说科学家就不能欣赏,看不出彩虹的美丽与花朵的鲜艳?《费曼的彩虹》就处处——几乎是每页每段——令人惊艳、讶异与赞叹,而后掩卷沉思,心有戚戚焉!本书作者,是创作了《星舰迷航记:银河飞龙》影集的剧作家曼罗迪诺。三十多年前(1980 年代初期),曼罗迪诺博士正是人人艳羡的天之骄子,他的学术事业正当如日中天。刚得到了美国一流大学(University of California at Berkeley)的物理学博士学位,博士论文工作受到( 未来的) 大宗师( 普林斯顿大学Edward Witten 教授)的肯定,他也因此得以进入加州理工学院,成为费曼的年轻同事。


不过在赢得极大的肯定之后,却也令人害怕、担忧,甚而心虚,下一个研究(人生)究竟该做什么?怎么做?会再遥领风骚吗?可是,这是我的研究(人生)吗?是因为我喜欢研究这个问题吗?还是许多人认为这个问题应该研究?更或者是因为研究这个问题可能会成大名、获大奖?就是在这一连串的心情低潮与疑惑下,作者勇敢的与步入晚霞人生的费曼教授进行了一系列的对话(费曼这时已进行过第二次癌症手术),试图寻求指引。当然,曼罗迪诺毕竟独具慧根,他也想要解答科学的本质是什么?科学家是什么样的一种人?而科学家又如何看待人生?


当年与费曼进行一次次对话时,曼罗迪诺并无心存出版念头。事隔二十多年之后,作者的阅历更加丰富,人生更加笃定,才回头来整理当初的录音与笔记,自然已是一番沉淀之后,无论在思想内容及文采构思各方面,都更加洗练,而臻上乘。本书值得一读再读。但是读者领会和共鸣的程度,恐将与自身的学识涵养大有关联。


费曼已经老去。如果还在,他或许会不大赞成这篇稍嫌严肃的介绍文字。或许他会说,他一生所做的,一直只是淋漓尽致的发挥原创力,在他自己觉得很有趣的事物上面(无论是研究物理问题或是和小孩玩耍)而已!这就是费曼(科学家)的人生观,与他看待世界的方式。


细读本书《前言》中的第一段话,这是作者的骄傲与领悟:“拿到物理博士学位的美国人,一年不到八百人,全球可能也只有数千人。但是这一小群人的发现与创新科技却决定了我们的生活与思考方式。从X光、激光(雷射)、无线电波、晶体管、原子能及原子武器,到我们对时空的看法,以及宇宙的本质等等,这一切全都来自这些全心奉献的人士。当物理学家就等于拥有改变世界的庞大潜能,也代表可以分享荣耀的历史与传统。”作者又写道:“从这位人生快走到尽头的著名科学家身上,我终于明白科学与科学家的本质。更重要的是,我对人生有全新的见解。”“他教导了我许多人生真谛。”


《费曼的彩虹》书影(作者扫描)


对于“人类从何处来,将往何处去?”的这个“大哉问”,费曼的想象力超越古今中外的诗人与艺术家——诗人与艺术家是人类当中最富于想象力的一群人——,请读,


费曼的话(之一)3)


“以超越人类的眼光探究宇宙,思考没有人类的宇宙是如何,会是一场伟大的冒险,因为宇宙的历史那么悠久,又是那么广大。当我们具备了这种客观眼光,就能体会到物质世界的神秘与伟大,然后把这客观的视角转回到人类自己身上,把人类视为物质,把生命看成宇宙中最深邃的奥秘,去感受那只有少数人描述过的体验。这种想要了解的尝试,到头来往往徒劳无功,但能带来欢笑与愉悦。”

—— 摘自《科学与宗教的关联(The Relation ofScience and Religion)》,1956年5 月


费曼的话(之二) 3)

想象我独自伫立海边沉思

浪峰层层而来

堆积成山的分子

各自愚昧行事

无以计数

一同形成白浪

……

满怀惊奇思索着:我

是由原子组成的宇宙

在宇宙中如原子般渺小

——摘自《科学的价值(The Value of Science)》,1955 年12月


《天问》,陈培泽2012 年雕塑作品。作者偶摄于台湾南投艺之森九九峰生态艺术园区。图中背影是作者女儿。作品寓意生息繁衍于天圆地方——“圆天”象征天体周行,四时更替;“方地”意涵庇荫众生,滋养万物——的汗漫宇宙大戏台中的人类,从何处来,将往何处去?


费曼想象,没有生命之前的宇宙的历史,远比有了生命之后的宇宙的历史更加悠久。他想象,所有的生命,包括植物、动物以及人类,都是由原子组成,都遵循着相同的科学——物理、化学、生物学——定律,因此都是平等的。费曼想象,在没有生命作为参与者和观察者之前的宇宙,必定开展着一段段波澜壮阔、狂野与绚丽的演进。他鼓励人类,去大胆想象在没有生命(生物)之前的宇宙的辽阔景象,以及之后出于偶然的生命起源与其演化过程的悠扬和无尽未知奥秘!走笔至此,作者深深觉得:(战国)屈原的《天问》,(唐) 张若虚的“人生代代无穷已,江月年年只相似”,以及(民国)陈寅恪的“独立之精神,自由之思想”,都不若费曼的“科学宇宙”之宏伟悠长!


谨以此文纪念费曼100岁冥诞。

费曼语录

关于“科学的本质”,费曼说:“科学,特别是纯科学,我们无法让其繁盛,最多只能意外地让它繁盛。”“我们不要全都跟随同一种流行,这是很重要的。”“这个世界能顺利运作,是因为人们有不同的意见和兴趣,……。就因为这种研究上的多样性,科学才会有所进展。我们必须尝试所有的事情。


后记:

香港科技大学沈平教授1960 年代中期就读于美国加州理工学院(California Institute of Technology)物理系大学部时,曾经上过费曼的课。毕业40 年之后,他对于费曼有两点最深刻的印象和感悟。其一,费曼的研究风格是纯粹的“美国式”风格,即“实事求是”地具体解决每一个(物理)问题,而并不在乎用来解决问题的(理论/计算)方法是否“优雅”——“优雅(elegance)的风格”意指理论推导和计算过程有“秋水文章不染尘”的意境。其二,沈平记得费曼经常说的一句话是“The most beautiful theory is the theorythat works”,费曼从不以追求“elegant equations”为科学研究的终极和最高目标。第二点——最优美的理论,是那些能明确解释和定量预测科学(自然)现象的理论4)——其实也仍是实事求是的美国式“接地气”(平民化)精神的体现。



1)《费曼的彩虹(Feynman's Rainbow: A Search for Beauty in Physics and in Life)》,李奥纳多·曼罗迪诺(Leonard Mlodinow)著,陈雅云译,繁体字版由台北究竟出版社2005 年出版,简体字版由西安陕西师范大学出版社2007 年出版。

2) 米雪儿(Michelle Feynman)长大后,广罗收集费曼的书信,编辑成《费曼手札——不休止的鼓声(Perfectly ReasonableDeviations from the Beaten Track——The Letters of Richard P. Feynman)》一书(2005 年出版)。近年又编辑《科学顽童费曼语录(The Quotable Feynman)》一书(2015 年出版)。后者书前有华裔世界知名大提琴演奏家、教师和人道主义者马友友写的推荐序《忆费曼》,序中说:“大约在三十多年前,我常在后台见到费曼。他来并不是因为他特别喜欢大提琴演奏,而是他挚爱的小女儿米雪儿会拉大提琴。当然,有哪个溺爱女儿的父亲不想讨女儿的欢心呢?”

3) 费曼的话(之一)和(之二),引用自《科学顽童费曼语录》,邓子衿译(时报出版社,台北,2018 年)。

4) 《科学顽童费曼语录》:“科学的进展,通常经由注意到某些小偏差超出了旧理论所预测而达成。如果预测不是非常精准细微,这样的进展也无法办到。”


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本文选自《物理》2018年第10期



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