吴非：做教师，一定要恪守正确的“教育观”
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当今教师必须是更有智慧的人
上课间隙，有时我会想：学生这会儿在想什么？他们为什么会那样想？后来我知道，学生和我一样，也在想老师在想什么以及他为什么那样想。
作为任课教师，我并不认为只要上好专业课就算完成任务。
当年我们总把学生当作“可塑性很强”的群体，谁承想，几十年间社会发生了那么大的变化，学校教育会出现那么多预料不到的状况！
学生群体不再那么“单纯”，家庭教育背景变得复杂。教师不能选择教育对象，也因此对职业素养提出了更高的要求。
教师必须遵循教育原则，同时必须是更有智慧的人，他对学生不能再用单一的教育法，他的教育教学要兼顾有不同背景与个性的人。
不同的家庭背景与境遇对学生的人格、性格可能造成影响。
学生到了学校，教育就得发生作用。如果要用相对公平、统一的尺度衡量学生并实施教育，我认为未必是考试成绩，而是个人文明修养，因为这涉及他在未来能否“立于世”。
我长期在高中教学，面对的学生，年龄段在15岁至18岁。学生多为独生子女，而很多教师也是独生子女，很有意思。
考试制度稳定，不讲“家庭出身”和“政治面貌”，没有了“阶级”“阶层”的标签，“背景”淡化，特权受到一定的遏制，人的“文化差异”也就显现出来。
家长的教育观比较乱，学生的思想和学习也会跟着乱，这就会呈现出各种意想不到的矛盾。
但是，教师不能乱。教师的教育理想和教育原则不能变，方法则要应时而化。
最重要的是摆正自己的“教育观”
最重要的教育观，是“人的教育”。教师眼中如果没有“人”，面对复杂的班级状态，肯定束手无策，他的教育教学也必然乱成一团。
教师眼中有“人”，富有人道精神，面对学生时，他才能真正地“以人为本”，注重细节和习惯养成，少犯错误。
目前社会最为敏感的平等诉求，学校和教师都不可等闲视之。
中国的文化积淀，有不少落后的因子埋藏在教育中，人分三六九等，官民之别，贫富之别，一直存在（否则中国文化不至于把“有教无类”当作不得了的原则），直到当下，仍然存在落后的“城乡之别”。
比如，进城务工人员子女的入学仍然存在一些障碍，即使政府有应对措施，但生活条件差，在校遭遇歧视，也会影响成长。
我在江浦区五里村行知苑小学，听老校长杨瑞清和同事们讲述帮助外来务工人员子女的事，很感动也很难过。那些冬天里没鞋袜的孩子，他们生活的地方离南京繁华中心只有十几公里。
怎样保护学生的自尊，怎样减少他们内心的纠结，往往不是靠教师慷慨解囊就能解决的。
此类事宜细不宜粗，能不能说服班级节俭办事，减少活动开支，让所有的学生都能想到别人的难处；能不能提请学校制订由班主任掌握的资助或减免名单，形成制度，等等。
无论如何，不让一人向隅而泣。不知为什么，教室里只要有一个学生郁郁寡欢，我就觉得自己的课上不好。
不久前某杂志微信刊出我的旧文，内中提及劝教师上课不要用“寡妇”这个词，防止心理敏感的孩子受伤。
有读者困惑：诸如此类的事很多，教师一一关照，课怎么上？但我认为，只要教师心里有学生，办法有的是。
比如，民间轻慢信仰与风俗的俚语，政治运动留下的伤痕，家庭不幸的记忆，个人遭遇过的挫折，等等，都可能给心灵敏感的学生造成痛苦。教师上课说话，能不考虑学生的感受吗？
教师博大的胸襟充满仁爱，装得下所有的学生、学生的心，就能装得下世界。
做教师一定要有原则、守常识
教师帮助学生，是职责，不能要求学生报“恩”。
曾有学生在随笔中提到“父亲又失业了”，我托班主任悄悄地帮了他几回，学生考上大学后来信感谢，说其实知道是老师帮他的。
我没回信。
这个学生毕业后找到了一份薪水较高的工作，我把喜讯告诉同事时，办公室所有老师都欣慰不已（我很看重同事的这种情感）：一个家庭终于度过了最艰难的日子。
比这更令人欣慰的，是学生在信中说：老师，我知道怎样报答社会。
——这就对了，教师无论如何不要把学生当作“私产”，否则教育的性质就变了。
我和一些有过各种困难的学生成了对话者。
我们交流对问题的看法，我不试图“改变”他们，我努力去想他们选择的合理性。
我认为，总体而言，学生还是向往美好人间，向往真善美的，这或许取决于教师的教育姿态和价值追求。
教师境界不高，学生的困惑会变多；但也存在另一种可能，即学生因此学会混世，老师是个乡愿，在他的影响下，学生群体会庸俗化、社会化。
虽然一直在一所学校工作，所带的班级也有不少差异。1987年我带南大少年预备班，学生年幼，多数来自农村，为了让他们熟悉南京，星期天我常带他们外出参观、游玩。
有次在博物院大厅，正向他们讲解，有个学生大声往地上吐了痰，我没出声，蹲下，用手帕擦去地上的痰，悄悄扔进垃圾箱，然后低声对大家说：这是城市，要注意；你们以后都会是知识分子的，不能随地吐痰。
我在做这件事时，没抬头，是不想让那位同学难堪。我想的是：他肯定明白了，他们以后想吐痰时能记起我说的话。
不管面对什么样的学生，也无论学生有什么样的困难，“教师的样子”最重要。
我认为，只要教师有原则、守常识，任何复杂的问题都不难解决；作为教师，处置问题不能偏向任何群体。做一件事，会不会引发负面影响，会不会留下不良后果，要有预估。
如时下非常流行的“成绩排名次”，对学生的伤害是长期的。有班主任把“名次榜”公然贴在教室讲台边——这种事做了，还有什么错事不敢做？
有两位任课教师见到班主任在教室张贴测验名次，先是耐心劝说，劝说他取下之后，再告知校方，建议重申校规，以绝效尤——宁可得罪同事，也不违背教育原则。
这才是对学生对学校负责的态度，学校有这样的教师，学生才能真正地“成人”。
学生毕业多年后打电话邀请我聚会，但没留姓名，自称“当年我在班上成绩不行，老师不一定记得我”。
我回电严厉批评，告诉她：整个班的语文是我教的，你这样说话，不像是我的学生，我从没以成绩论人，你的话让我生气——教育要教会自由平等、自尊自强，
学生毕业多年，仍没从“成绩”阴影中走出来，这就是说，我的教育任务没有完成。我因之感到沮丧。
无论学生之间存在何种差异——家庭背景、学习成绩、性格特征、志趣爱好，等等，都可以忽略，但在一间教室里，所有的学生都应当成为文明人。
学生有教养，“融合”就不是困难。
学生友爱，是人生幸事，教师为什么要说“重友情也要重视成绩”？（小学生家长要求孩子“和成绩好的同学交朋友”，也是很混账的话。）应试教育鼓吹“竞争”，同窗友情变得淡漠。
有次进教室，看到有课桌空着，记起这张课桌昨天也是空着的，于是有所不安，问：“他怎么没来？”周围几个学生摇头表示不知道。
我无法克制自己的愤怒，发了火：同在一个班，邻桌两天没来，竟然无人关注，这是什么“集体”？这个班有二十多个“三好生”，高一时评上“文明班级”，学生竞选班委颇有豪言壮语，怎么会说一套做一套？
那天我严厉批评了半节课，事后听闻有家长到校长那里去投诉老师训学生。他投诉，我不在乎，我在意的是我教的学生是不是正常人！学生如此冷漠，教师为什么不能生气？孔子遇上这种事，也会生气的。
希望我的学生“做个好人”
教师的职业，要求他眼中看到的是“人”“生命”，而非尊卑贵贱的等级标签。在教室里，我常想，我面对的人，在未来要成为劳动者，要成为父亲母亲，他们要组成“社会”，他们要担负建设新的文明的责任。
因此在这个年龄段，教育要培养共同的价值追求和良好习惯。
他的灵魂中应当有这样一些元素：人、人性、生命、仁爱、友情、善良、正直、诚实、坦白……
有这样的品格和修养，当他们站立在社会时，就能有公民姿态，有担当。如果我们容忍向青少年灌输“我死之后任凭天塌地陷洪水滔天”的人生观，必将给自己留下无尽的职业耻辱。
我希望教过的学生能“走得出去”，“站直了做人”，否则我的工作没有价值。我最怕学生变得庸俗猥琐，我常告诫学生：“你有许多自由，但不是什么事都可以做的。”学生不会独立思考，价值观出错，有可能无所忌惮地做坏事。
1996届毕业典礼上，全体高三教师致辞，大家让我第一个讲（也许他们认为语文教师肯定最能讲），我只说了四个字：“做个好人”。
不久前这一届有个班纪念毕业20周年，有学生发言，说一直记得老师的“做个好人”。我说：“看来，至少到目前你仍然还是好人。”大家都笑了。
“做个好人”，容易吗？不容易，但也不难。
基础教育就是“打底子”，在这个年龄段，文明教养是一点点地聚合的，教师不能大意。学生不敢奢望教师个个都是指路明灯，至少他能找到值得尊敬的教师，有人格魅力，有智慧，有办法的人，让他不至于蒙受屈辱。
我在教学中想过，规训重要，比规训更重要的，是教师的教育姿态和情感。
引导不同环境背景的学生成长，还要注意接受教育过程中的“趣味”，教育要培养优雅而有趣味的人，一个群体能关注自我品质，能够追求生活趣味，那么，“文明”就能成为共同追求。
教师本人也应当是优雅而有趣味的人，我们社会太缺少这样的人群了。
一个成天唉声叹气翻看学生成绩册的教师，一个因学生家庭背景而生出势利眼的教师，一个只知道鼓励学生“拼搏”追求“成功”的教师，他的表情、眼神都可能成为学生的噩梦。
拓展阅读
吴非：绝不跪着教书！校长是雇员，教师才是学校当然的主人！
一位优秀的教师，会像美国电影《死亡诗社》里的基廷老师那样，让自己的学生学会独立思考，成为站立起来的人。当基廷被学校辞退不得不离开教室时，学生一个接一个地站到了课桌上，大声地喊道：“船长！我的船长！”
教师在传授知识培养能力的同时，要为学生打好精神底子。如果仅仅告诉学生“有了分数就有了一切”。
要想我们的学生能有独立思考的能力，我们自己不能跪着教书。
优秀的教师应当无一例外是思想者。在瞒和骗中长大的人，思维是会有缺陷的，而一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。所以，培养独立思考的一代，是教育最重要的任务。中国需要大批有独立思考精神的教师来做瞒和骗的掘墓人。
教师自己应当先学会读书，善于思考。读书也要站直了读。跪着读，和不读书差别不大。
情感健全的教师，他的学生才能懂得爱和善良
让学生懂得爱，懂得善良，教师自己必须有爱和善良的情感，必须是人格情感健全的人。
常常听到教师的模范事迹，说他们为了学生的高考成绩，如何把自己没满月的宝宝丢给别人带；如何丢下家中重病卧床的老人；晚上如何把五六岁的孩子一个人关在家中，等等。这些做法，恰恰是缺乏人性的表现。宣传这样的人和事，等同于宣传反人道、反人性。
我曾对学生说：你们爱自己的父母，最好直接表达出来，要能向父母说一声“我爱你”。有位女生回家后对母亲说：“妈妈，我爱你！”母亲不耐烦地说：“去、去、去！数学只考了65分，还说‘爱’我！”
麻烦可能也就在这里：在一些家长眼中，孩子是否懂得爱并不重要，考试分数低了才是不得了的事。在这种家庭氛围中长大的孩子，心理往往会出问题。即使学生能有一个极高的“分数”，但若人格不健全，无论是对社会还是对家庭而言，他也只能是个次品甚至是废品。
1999年5月下旬，就在高三复习准备高考时，班上有位学生毕彦波突发心脏病去世。学校考虑到我是老教师，会做工作，要我去向学生们宣布他的死讯，这在我是多难的一件事啊！全班同学撕心裂肺的哭声让我终生不能忘记。
当时有人主张“淡化处理”“尽量保密”，理由是“不能影响高考”。但是我们认为，这是教会学生直面人生苦难的课堂，如果他们不去送别，就说明他们作为人的情感仍然是有欠缺的。
那天大雨倾盆，全班同学都去为他送行，男女同学都哭红了眼睛，把一朵朵白玫瑰放在他的身边。不可否认，这件事对学生刺激很大。高考结束时，我和班主任周老师看了一下成绩，一些同学可能是低了几分，但是和此前相比，孩子们长大了，懂事了。教育要培养的是有人性的人啊！
心怀理想，去捍卫教育的常识
教育的环境正来自于教育者的理想。
记得上世纪80年代，南师附中也曾有过一段“好日子”：当年，应试教学还不很盛行，很多学生受家长影响，热爱文学，读书多。讲课联系到一部外国名著，马上会有不少学生说“看过了”；课间，总会有学生和你交流一部小说的情节。
正是在那个年代，我找到了属于自己的教育原点——要按照教育常识办事，教育观念正确了，下面的问题就迎刃而解了。“捍卫常识”，就是要尊重教育教学规律，教育是“慢”的事业，就跟种树种庄稼一样。不要误了农时，在每个季节做应该做的事情，有了阳光，有了水分，怎么可能生长不好呢？
师道衰退，有社会风气的影响，但主要在于教师自身缺乏追求。如果对一种职业是发自内心的热爱，无论遭遇何种艰难，都改变不了人的职业操守。
真正的教师，沉潜于教育教学的探索，逐渐进入澄明之境，获得精神的愉悦。他有“热爱”，而不会认为这是苦工式的奉献，不会把从事教育当作忘我的牺牲。
记住，教师才是学校当然的主人
评论家张鸣转述熊丙奇教授说过的一个故事。
上个世纪50年代初，艾森豪威尔担任哥伦比亚大学校长时，曾邀请该校教授拉比（Rabi）作演讲。拉比是1944年的诺贝尔物理学奖获得者。艾森豪威尔在开场白中客气地说：“在众多雇员（Employee)里，你能够获得那么重要的奖项，学校以此为荣。”但是拉比回答说：“尊敬的校长，我是这个学校的教授，你才是学校的雇员。”
艾森豪威尔二战期间任欧洲盟军总司令，统领百万大军，威名远扬。可是在拉比教授看来，这位校长并不是学校的“主人”，而不过是“雇员”，学校的有名，在于有名师，而不在于校长是名人。
校长不是学校的主人，支撑教育教学的教师才是学校的当然主人。
中美学校的体制不尽相同，在我们的教育文化中，所有在学校生活的人，都可以被称作学校的主人。然而，这可能仅仅是名义上的。在中国的学校里，校长与教师谁是“主人”，虽然没有说清，好像又非常清楚。
早在改革开放初期，这个矛盾已经暴露无遗。无论是提级，加工资或是分住房，都是校长书记做决定，几乎在所有的学校，都订出了有利于干部的分配方案，而众多“主人”不能置喙。
我不止一次地听到教师的控诉：当他们对校政提出不同意见时，校长往往只说一句“你不想干可以走”。——这就是说，在办学和治校方面，教师没有话语权，也没有建议权，学校的“主人”只能是校长（或书记）。
而如果想看清学校关系这幢大楼的全貌，我们稍稍朝后退几步，就会发现：实际上，中国的学校也未必是校长说了算，而是更高一级的官员说了算。
在中国的学校，很难容忍有独立意志的教育家，很难容忍有独立人格的教师，因此也就很难培养有独立精神的人。
教师只有认识到自己的教育使命，才会真正地有主人的意识，而如果永远地有“受雇于”的认识，那他就不可能认识自己的使命，最终只能跪着教书了。
同样，虽然时下的校长由教育局任命或委派，校长也并非教育局长的“雇员”，更不应当把自己当作教育局的“派出所”，他必须忠于教育使命，把自己当作学校的一员。
心怀勇气，大胆表达你的意志
虽然是一个普通的职业，但教师并非人微言轻，教师可以和校长平等交流，对学校的决策发表看法，是教师的基本权利。
在学校里，有那么多教师做梦都想“从事管理工作”，我就不明白：难道当教师就没有尊严吗？”
部分教师丧失职业自尊，既有社会原因，也有个人修养因素。如果教师权益得不到保证，他就有可能忽略社会赋予的职责，把自己等同于一般商业服务，产生简单的“交换”意识，无视师道约束，丧失自尊。
如，官员视察学校，学校组织全校清扫，下达“封口令”，通知教师不要随意走动；企业家赞助学校，学校降分录取老板的子女，并编进最好的教学班，对教师召之即来，呼之即去；学生毕业搞房地产发财，学校以学生姓名设立“奖教金”……这些，在当今教育界习以为常，但点点滴滴，却勾画出了教师的卑微地位。以这种不能直立的精神状态，教师就不可能成为一盏明亮的灯，他在学生面前无法起到精神表率作用。
在这种环境下，教师要有勇气，大胆表现自己的意志。话语权是属于你自己的，不是别人赏给你的。
我有次在外地讲学，当地一位教师对我说，吴老师，你和我们校长认识，你帮我们劝劝他：每星期能让我们休息一天，好不好？我就问，你们自己为什么不说呀？他说我们哪里敢啊！我觉得这是非常耻辱的事情，连休息权都被剥夺了还不反，他的学生如果向他学习，以后只能当奴隶。
重视专业追求，发展教育智慧
我想，作为教师，得有专业追求，别总想着走仕途。
比如，有些年轻教师，厌倦讲台，连教案也不认真写，总是“混课”；可是一旦当上了管理干部，他便经常性地检查教师教案，提出许多过分的要求；他们不上课（也上不好课），却总是对教师指手画脚。当了干部，就可以“藏拙”，外行就能领导内行，目前教育界这种情况很严重。
优秀教师，要注意发展教学智慧。教育是让人变得聪明和有教养，教育者自己要变得聪明一些。建议老师们不要一味苦干，要多动脑筋，做一个智慧型的教师。同时，要有一个好的体格，要多照顾家庭，尽可能地享受天伦之乐——我们那一代教师做得太苦了，让学生看在眼里，害得他们尊敬教师而不肯当教师，真不合算！
有缘的人终会相聚，慕客君想了想，要是不分享出来，怕我们会擦肩而过~
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本文编辑：慕编组成员（小端午）
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