受难周|精选读经计划及耶稣行程详图

作者 | 王林（Franklin Wang）北京锡安教会牧师，目前为美国惠顿大学（Wheaton College）研究院旧约博士候选人

文章来源 | 今日佳音

编 者 按 

本文作者为加深读者对受难周的理解，为我们罗列出三种分解圣经的特色读经计划。

• 《拜占庭读经表（格里高利版）》的重点是福音书，强调耶稣的实际经历。

• 《拜占庭读经表（尤利安版）》则强调先知以赛亚对弥赛亚的神学解释，以及创世神学、智慧文学的观点，这些强调让我很意外，也很有启发。

• 《圣公会读经表》则既有福音书对耶稣行程的记载，也有《以赛亚书》的神学观点，同时还引用《诗篇》的灵修，以及新约书信中对“圣受难周”的反思，也相当有特色。

教会灵修传统中这些读经默想，在经文的广度和神学的联系上给了作者很多的亮光。作者谨以此文，纪念那为我们受苦的救主，以及所有在受难周愿意读经、祷告、默想、并且向耶稣敞开心怀的人。

中文“受难周”原名来源

“圣受难周”（τῶν ἁγίων παθῶν）

简称“圣周”（the Holy Week）；这一周又被称为：

• “救赎受难周”（τοῦ σωτηρίου πάθους）、

• “十架逾越节”（πάσχα σταυρώσιμον）、

• “罚罪周”（the penal week）、

• “赎罪周”（hebdomas indulgentiœ）

有证据表明，公元二世纪末期的爱任纽（Irenaeus）提到了对“圣受难周”的纪念，公元四世纪早期活跃的教会历史学家尤西比乌（Eusebius）描述受难周是从使徒时代开始就被纪念的（《教会史》Historia Ecclesiastica，卷二，17节）。传统中对受难周的纪念由来已久，因而形成了一些值得回顾和深思的经典。

我在此选取了三个各有特色的读经计划。《拜占庭读经表（格里高利版）》的重点是福音书，强调耶稣的实际经历。《拜占庭读经表（尤利安版）》则强调先知以赛亚对弥赛亚的神学解释，以及创世神学、智慧文学的观点，这些强调让我很意外，也很有启发。《圣公会读经表》则既有福音书对耶稣行程的记载，也有《以赛亚书》的神学观点，同时还引用《诗篇》的灵修，以及新约书信中对“圣受难周”的反思，也相当有特色。这三份读经表见下图：

▲王林牧师制作（可点击放大）

我们新教（Protestant Churches，中文翻译为“基督教”）比较强调福音书的记载，对耶稣这周的具体事件有更多的分析和强调。我在档案中发现多年前收到一份“受难周经文默想表”，不知是谁所做，很详细，值得参考，整理后也放在下图。较传统经典，这个表的经文范围较窄，对《圣经》中相关受难周的预言、神学铺垫、默想、教会反思涉猎的有限，但对于不熟悉受难周事件的肢体是一个很好的开始。

▲抱歉不知此表是何人所做了

耶稣这一周的行程我们大致可以还原，我所找到的一张最清楚的图表是英文版的，抱歉实在没有时间和恩赐将此图改为中文版，因此直接引用如下。网络上也有一个中文版的受难周行程图，相对比较简易，也附在这里，供大家参考。

▲Grissom Fred A. “Holy Week.” Edited by Chad Brand, and etc.. Holman Illustrated Bible Dictionary. Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2003.

▲图片来源网络

我们所传的，有谁信呢？

耶和华的膀臂向谁显露呢？ 

他在耶和华面前生长如嫩芽，

像根出于干地。

他无佳形美容，

我们看见他的时候，

也无美貌使我们羡慕他。

他被藐视，被人厌弃，

多受痛苦，常经忧患。

他被藐视，

好像被人掩面不看的一样。

我们也不尊重他。

他诚然担当我们的忧患，

背负我们的痛苦。

我们却以为他受责罚，

被神击打苦待了。

 --《以赛亚书》 53:1–4

愿神祝福所有相信这话的人，在受难周大得上帝的光照与恩典！阿们。

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初编：ChengSun

校对： Deborah

美编：Deborah

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