小长假最后一天,我们想带你来一场关于人类文明的硬核旅行。啥叫硬核?就是不仅去看景点本身,还能挖掘出它背后的深层含义。
比如,当我们站在全人类的立场上看世界,或者从不同的学科视角看风景,一定能获得过去没有的体验。今天咱们就来一次这样的旅行——
一、从符号学的角度看
“老佛爷”百货
1. 第一站,我带你来到法国,咱们从符号学的角度逛逛“老佛爷”。咱们经常说的巴黎“老佛爷”百货,正规名字是叫Lafayette百货。它是巴黎奥斯曼大道上,一个地跨三座大商场的建筑群,是欧洲最著名的百货商场之一,汇聚了全球最著名的奢侈品和高档消费品品牌。但如果你只是去这里“买买买”可就把它看小了。
△“老佛爷”的主楼大厅穹顶
2. 人们在老佛爷一掷千金,购买那些远远超过手工和物料成本价格的商品,其实并不是为了它的实际功用,而是在表达对这些著名品牌,也就是超级符号的强烈认同。
3. 一个超级符号,通常有三个特征:①识别度高,能被人一眼认出来;②信息压缩量大,让人看见这个符号就想到悠久的文化和故事;③强指令性,它拥有强大的号召能力,让人忍不住要为它掏腰包。
4. 你以为追捧名牌是现代才有的吗?其实这来源于人类最原始的图腾崇拜。过去,部落的战旗上会画上部落图腾来鼓舞士气,人们相信图腾符号会保护自己和部落,会带来丰收和猎物。今天虽然不需要打猎,但奢饰品牌的logo,本质上是一种“现代图腾”。
二、从人类的想象力角度看
科隆大教堂
1. 如果想知道,人类的想象力有多强,第二站要带你去的德国科隆大教堂就很重要。“想象”是我们智人祖先最超凡的能力。凭着它,我们不仅战胜了尼安德特人,而且创造出神话、宗教、英雄。虚拟的想象,促使人类建起了雄伟的金字塔、辉煌的大教堂,上演了几千年英雄史诗。如果为这种想象力寻找一个极致的表达地,科隆大教堂是很好的代表。
2. 德国的科隆大教堂始建于13世纪,是哥特式教堂的完美典范,也是人类对“天堂”的极致想象。按照《圣经》的描述,天堂里有珍珠门、碧玉墙、黄金街,还有生命果和生命水。人进入天堂,就永远与上帝同在了。教堂要表现的,就是天堂的样子。
3. 没人见过的天堂景象,科隆大教堂要怎么表达呢?主要依靠建筑的各种细节。如果你有机会从空中俯瞰,整个科隆大教堂的轮廓就是一个巨大的十字架。大教堂入口在两座尖塔之间,这扇门是尘世和天堂的分界线,迈过这道线就算进天堂了。
△科隆大教堂的玻璃花窗
4. 另外还有三点很重要:①长而且高的中殿。这种空间,能让人感觉自己的渺小,同时有一种飞升感。②有神圣的光。大教堂几十米高的玻璃花窗透光性好,上面还画着《圣经》故事,上帝、天使、圣母等形象。③存有圣物。在《圣经》故事里,耶稣出生时,东方有三个圣人带着礼物过来祝贺。三圣是耶稣诞生的见证人,科隆大教堂保存的圣物,据说就是他们的遗骨。
三、从组织建设的角度看
西递胡氏宗祠
1. 西递胡氏宗祠你可能不太熟悉,它位于安徽省黄山一带。第三站选这里,是想带你从组织建设的角度了解中国。西递村有“桃花源里人家”之称,这里的主要居民都姓胡,人口大约有1000人左右。中国最著名的三大商帮——“徽商”就出自这里。徽商之所以厉害,和中国的一种特有文化有关,那就是宗族文化。
2. 中国的宗族,是一种以弱血缘为纽带建立的大型组织。所谓弱血缘,是指组织内的人有血缘关系,但并不是那么强。这种组织形式是中国人的发明,它突破了直系血亲协作的局限,发展出了强大的宗族组织。
△胡氏祠堂
3. 宗族文化的体现之一,在于祭祖。请你和我一起进入祠堂的大厅,抬头就能看到上方挂着一个大匾,写着“百代蒸尝”四个大字。在古代,冬天的祭祀叫“蒸”,秋天的祭祀叫“尝”。百代蒸尝,意思是说,世世代代都要祭祖。
4. 宗族不仅保护族人,也教育族人。比如,“百代蒸尝”的牌匾下面,挂着两幅胡氏先祖的画像。画像对面,是一个大大的“孝”字,据说是宋代大儒朱熹亲笔写的。孝,再加一个忠,是中国古代儒家社会的核心价值观。
5. 中国一向有皇权不下县的说法,但基层乡村千年以来运转得相当不错,这很大程度上跟宗族自治有关。在古代社会,到了县以下的基层,比如乡镇、村庄,公共产品基本是由宗族提供的,有困难的家庭会得到宗族的救济,违反乡规民约会被宗族惩罚。此外,道路、水利、桥梁的修缮等很多事,也都由宗族负责。
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