一块木头的温感，是来自时间的恩赐

古时的中国人植树造林，截木为材。盖房子，做家具，将衣食住行都寄托在木之上。柱、楹、梁、栋、檐、楣、桁、栏、榫，《康熙字典》里木部造字有1413个，属于房屋的造字，皆是木字旁。让中国人精神安定的“栖”身，便是从木开始。

中国人在五千年的农耕文明里，对木头逐渐产生了依赖，这种深藏在骨子里的印记，也深刻地影响了陈杰。在陈杰看来，木头与人相似，都会在时间沉淀中显现出愈发成熟的生命状态——它的颜色、气味与纹理会在收藏中，发生丰富的变化。

今年四月，在上海常樂CHINALE的《形而上·形》陈杰个展中的部分作品。他的作品更多地是通过木自然形成的样子，来进行于人之外所产生的思考。（图片由ALEX提供）

也正因如此，如何以木为原材，将它与生活相融，演绎变化，如何在创作的木器中充分体现木与生活和生命上的亲近感，成了陈杰探索的目标。

在制木的生涯中，陈杰四处寻访，考察了中国境内和缅甸边境，发现木不仅有自己的生命轨迹，不同的木种还有不同的“性情”。

一方水土养育一方性灵。北方的榆木纹理粗旷，质地脆硬，性格脆弱而固执；南方的杉木质地较软，纹理生长细腻，性情反而坚韧温和而雅致……而生长在东南亚的缅甸柚木，初时气味刺激，随时间过去，气味逐渐稳定，再酝酿些许，便更加收敛气息。从张扬变为敛香的过程，沉淀了韵味，像极了人从少年的意气，青年的热血，到中年沉稳不惑的心境。它的纹理有直有曲，与山水同形，时而严肃端庄，时而可爱俏皮。这是陈杰这些年见过的属性颇为特殊的木材，有沉淀，有脾性，读懂了它的木性，也就读懂了人性。

陈杰去到各地寻找木料

全神贯注地雕琢木料

除了质感和颜色会更亲切之外，用缅甸柚木制成的木器，有大部分木器所不具备的天然性——这也是木器相当珍贵的属性。常用的樱桃木、黑木萄等等木材在制成后木器后，一定需要上木蜡油一类的化学油料，但是缅甸柚木本身蕴含着丰沛的油性，让它在工艺打磨细致之后，可以逐渐散发出温暖的金黄色。如同人的皮脂让肌肤润泽光滑一般，若用手触碰，也能感受到温润的触感。

因此陈杰选择缅甸柚木作为他表达创作时的唯一载体，柚木与他的人生就此延展出相互缠绕相互成就的轨迹。此次三联生活市集与陈杰合作推出的这款柚木展纳柜，打破传统中式家具厚重的风格，用四根柱子与翻檐勾勒出木柜的造型，并将它命名为“帕特农柜”。若是收藏木器的行家，对缅甸柚木必然不会陌生，它珍贵罕见，甚至成为一种保值商品。

帕特农柜

两千多年前，象征人类文明、恢弘壮丽的帕特农神庙，如今成为一方置物的容器，融入人的居家空间与日常生活里，陡然增添一分烟火气息。艺术气质的反差，何其有趣。它体量偏小，半米左右的长度，在柜子上、桌上都可陈列，不管放置于哪一处，呈现出的都是空间的轻盈。令人忍不住想把心爱之物陈列其中，成为手边的收藏。紫砂壶的手把件、酒、茶盏、杯子都可以收藏在木柜里。而容器越是精简，收藏之物就越是生色。

另外，值得一提的是“帕特农柜”的工艺——手工榫卯。榫卯，本就是中国古建筑的工艺，在未经现代工业生产洗礼的时代，中国人以木为建筑材料，使其在不同的温度、干湿条件下，始终保着当初的紧密咬合和坚固。

陈杰将工作室设在绍兴的一个小村庄，目的是为了留住更多当地的传统木作师傅

榫卯结构需要分毫不差的手艺

在传统手工艺渐渐退出历史舞台的当代，创作者选择用榫卯的工艺制作“帕特农柜”，一件件手工打造，从开料到拼合前后足足4天（普通工艺一天可制十件），创作者不计成本，耗时3年选择木材，以苛刻的精神与考究的手艺，专注打磨这一件木器，也唯有这样，才能诞生一份承载时间与空间考验的木艺品。

大自然馈赠给人类最珍贵的心意，便是教会了人如何自然而然的生活——顺应生命的轨迹，贴合自我的性情，知足于内心，真实而用心的活着。人的生命也在这个过程中，化繁为简，寻得精神的平静与从容。这一切，对于热衷于创作木器的陈杰，和所有偏爱木质品的人来说，是多么珍贵。也许，这也是木器带给当代人，最重要的精神感悟。

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（手工榫卯制作、缅甸柚木、玻璃移门）